-
我发现，人间失败的友情远远多于成功的友情。我看到，被最密集的“朋友”所簇拥的，总是友情的孤儿；最坚固的结盟，大多是由于利益；最决绝的分离，大多是由于情感；最容易和解的，是百年血战；最不能消解的，是半句龃龉；最早到临终床前的，总是小人；最后被告知噩耗的，总是挚友。 （摘自《余秋雨人生格言》）
对于生活在水中的鱼来说，发现水的一刹那，就叫做“悟”。 劝告别人，如果不...
见内
|格言|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/10355519977.html
-
这个力量就是指的能够感化别人的力量。人格道德可以使别人受到感化。这个人就不是小人而是大人。社会上常讲：“量小非君子，无毒不丈夫。”本来是“无度不丈夫”。被人错读成“无毒不丈夫”，让人误认为要“狠毒”...吃亏的就是君子；我也不知道什么人是小人，做事情到处爱占便宜的就是小人。”这个标准很明确。处处愿意吃亏的人是懂得利人的人；处处贪便宜的人就是自私自利的小人。弘一大师举了一个例子：古代有一个道德修养很好的人...
佚名
|忍辱|我执|沟通|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21024223580.html
-
、野狼则成群结队。
人也是这样的，小人结党、成派，以占取地盘，只有那些人格高超的人，独自使心灵伸展向空中，文明与文化，就是由那些独行又独醒的人创建出来的。
我站在雨林中，仰望那些高大的乔木...
林清玄
人生|人格
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10312133767.html
-
生的妻子异常惊讶，就悄悄地藏在房子里，等待方栋眼睛里的东西出现，果然看见有两个小人顺着方栋的鼻孔爬出来，这两个小人还不开黄豆那么大，从门里飞出去。越飞越飞远，最后竟然消失了，不知道去了什么地方，过了不久，方栋的妻子发现那两个小人手臂相挽着从外面回来，飞到方栋的脸上，就像进洞穴里一样钻进方栋的两个鼻孔，方栋妻子观察了两三天。 后来，方栋又听见左眼眶里的小人在说：“每次迂回着从鼻孔出出进进，就像...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/04/19530117256.html
-
蔡京接見林靈素，見他果然是個人才，便想扶持起來作為自己的羽翼托遂又荐之於徽宗皇帝。那林靈素卻是個涎言媚上的小人，得到徽宗的詔見後，他便諂奉徽宗說：「皇上您就是天上的長生帝君，住在神霄宮玉清府。您的兄弟則是青華...金門羽客」之號，又建通真宮以居之，自稱「教主道君皇帝」，建寶祿宮，設長生、青華二帝像，又令天下道觀改稱「神霄玉清宮」。從此，徽宗對林靈素言聽計從，極為倚重。
那林靈素乃是卑鄙小人，既得皇帝的恩寵，想起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234643606.html
-
益者，皆非小人之利也。夫小人樵苏以给食，豆粥藜羹，仅以充腹，若嗜消食之物，是未免饥也。明而动，晦而休，晏眠熟寐，彻明不觉。虽南面王之乐莫尚之也。欲嗜除睡之物，是未免劳苦也。小人有妻，能与小人共贫窭者，以有同寝之乐也，若嗜寡欲之物，是令妻不能安贫也。夫如此，则三者皆非小人之利也，敢辞。”可见，吃茶也并不是人人能享到的“清福”，除掉那些高官大爵，山人名士的一类。
新文人中，谈吃茶，写吃茶文学的，也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10113985223.html
-
及个体责任的认知上的，自己的信仰方向决定了这一切。如守培法师，他将佛弟子的身份认知用身、心、君子、小人的方式进行比较来说明三个问题，即：佛子的地位、责任及应有的行为。
首先，说明佛弟子的特殊地位...养身而不养心，存而不能安。所以互相生、互相养，才形成人道，有了人的生命历程。然而，身以利为利，心以益为利，君子利心而忘身，小人利身而忘心，君子谋道不谋食，发奋而忘食；小人谋利而不谋道，见利而忘义。其实...
明贤法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15382757179.html
-
，小人同而不和”；君子泰而不骄，小人骄而不泰”。本篇包含的内容比较广泛，其中有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。
【原文】 13...请学为圃(1)。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情(2)。夫如是，则四方之民襁(3)负其子而至矣，焉用稼？”
...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0834251878.html
-
绝无义之友 常怀克已心 法度要谨守 君子坦荡荡 小人长戚戚 见事知长短 人面识高低 心高遮甚事 地高逐水流 水深流去慢 贵人语话迟 道高龙虎伏 德重鬼神钦 人高谈今古 物高价出头 ...小人喻于利 贫而无怨难 富而无骄易 万般全在命 半点不由人 在家敬父母 何须远烧香 家和贫也好 不义富如何 晴天开水道 须防暴雨时 寒门生贵子 白屋出公卿 将相本无种 男儿当自强 成人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492646475.html
-
【本篇引语】 本篇包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响...本章谈论的仍是个人的道德修养问题。
【原文】 4·11 子曰：“君子怀(1)德，小人怀土(2)；君子怀刑(3)，小人怀惠。”
【注释】 (1)怀：思念。 (2)土：乡土。 ...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1856271565.html